柬埔寨主要景点介绍

巴戎寺

位于吴哥王城的中央。巴戎寺的塔共计49座,中间一座最大,高约40多米,其余48座如众星捧月般全部簇拥在它的周围。
这49座佛塔顶都刻有巨大的四面佛,四个面分别代表慈、悲、喜、舍。佛像脸带安详的微笑,微微上翘的嘴角有几分宽容,又似乎有几分嘲讽,仿佛心中藏着什么世人永远无法了解的秘密,这就是令吴哥窟蜚声世界的“吴哥的微笑”。穿行在众多佛塔间,无论身处任何一个角落,都会发现有带笑的眼睛注视着你的一举一动。
巴戎寺的回廊壁画也十分丰富,从王宫征战到市民生活应有尽有。庙宇的建筑结构相当复杂,经多次重修、改建和增建,现在的建筑事实上是由两座不同时代和造型的寺庙叠加而成的,有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。

洞里萨湖

是东南亚最大淡水湖。又称金边湖。位于中南半岛东南部,柬埔寨西部。通过洞里萨河同湄公河相连,是湄公河的天然蓄水池。每年枯水季节,湖水经洞里萨河流入湄公河,补充了湄公河水量的不足,这时湖面长150千米,宽30千米,面积2700~3000平方千米,平均水深仅1米左右。每当雨季来临,湄公河暴涨之时,汹涌的河水又经洞里萨河倒灌入湖中,从而减轻了湄公河下游的泛滥。此时洞里萨湖湖面扩大到 1万平方千米以上,茫茫湖面宽 100千米左右,平均水深常10米以上,最深11.5米。干季时,湄公河水位降低,湖水又倒灌入湄公河,水深仅1 米多。
除湄公河外,洞里萨湖的补给主要靠周围汇入的河流,其中主要河流有森河、斯伦河、蒙哥博雷河、马德望河、菩萨河等。湖滨平原平坦、广阔,长500千米、宽110多千米,土地肥沃,河道纵横,其间多沼泽地,且林地茂密,和湄公河三角洲一起组成了柬埔寨“中部大平原”,是柬重要农业区及稻米产地。鱼产丰富,周围还盛产稻。交通便捷,涨水时,吃水4米的船只经各支流可达湖区周围的各省省会。

林迦

建于11世纪至13世纪的罗贞陀罗跋摩二世(Ra jendravarma Ⅱ)和阇耶跋摩五世朝代,又名“林迦”雕塑。前去“林迦”雕塑的山路已被游客走得清晰可辨,从山脚穿过原始森林去到该雕刻大约需要半个小时,继续向前,你会见到河道上的雕塑,有罗摩、拉克什米和哈努曼的形象。
在河的源头雕有1000个林迦,寓有给河水“开光”的意义,按照婆罗门教的理念,经林迦上流出来的水就是“圣水”了,圣水能洗掉晦气、罪恶、净化灵魂,同时得到神的保佑。
在遗迹下面雕凿的那座“澡池”,也不是一般的澡池,应是教徒沐浴圣水的地方,属宗教活动场所。对于高棉人来说,可能它不及荔枝山显赫,但它没有了喧嚣,这里的浮雕作品保存得更加完好。

基里隆公园

位于金边市西南115公里处,距西哈努克市147公里,面积3500公顷,山顶海拔1000米。基里隆是奥拉山和豆蔻山的交界处。由于山脉挡住了从南方刮来的海风,使这里的雨水充沛,降雨量达3000毫米。因此,这里天气凉爽,空气清新,气温平均比金边市低4度。
这样的气温非常适合动植物的生长,因此林中动物和植物种类繁多。动物约有200多种,重要的动物有虎、豹、象、 野牛、鹿、兔子等,近年还有人发现了罕见的灵猫。植物有105种。林间有很多吸引人的野生兰花,品种很多,非常漂亮。最特殊的是,那里有柬埔寨独一无二的松林。1944年,柬埔寨国王西哈努克曾骑象上山,在欣赏美丽的山林风光时,他突然发现了松林,感到非常奇怪,简直不敢相信自己的眼睛。他说,松林在法国才有,真没想到柬埔寨也有这样漂亮的松林。于是在1944年4 月17日,西哈努克国王把这里命名为“基里隆公园”。“基里隆”的意思是“美好的山”。1946年开始修筑基里隆地区的公路和桥梁。1963年基里隆改名为“涅刁龙旅游城”。涅刁龙是一名高级军官,曾担任政府首相,被西哈努克国王封为亲王。因为他曾为建设基里隆公园做出了突出的贡献,所以就以他的名字定为城名,基里隆也因此成为柬埔寨非常著名的城市。那时,这座美丽的山城经常接待国内外高级代表团。经过20多年的战乱,柬埔寨的许多旅游区遭到破坏,但基里隆却躲过了灾难,保存得较为完整。1993年5月,柬埔寨举行了战后第一次大选。11月1 日,新选举成立的柬埔寨

扶南

进皇宫大门,即有一未曾看过的树安胎树。柬埔寨古称“扶南”,相传男人与女人以比赛那一方建的山丘高,初始男方身强体健盖得较快,而女方用计于夜晚用黑布罩住男方的帐蓬,当白天来临时男人以为仍是黑夜继续睡,以至延宕进度,女人终用智取拔得头筹,故扶南是母系社会女性治国;后印度王娶得扶南女王,才改成男性社会。
柬埔寨的姓氏与中国的习惯截然不同,其先人有伟大功绩时,祖先的名字即成子女的姓氏,直至后世子女中再出现能者,姓氏就会改变。
其仍稳坐王位,甚而让柬埔寨于1953年独立,将法国势力趋逐出境,可谓「扮猪吃老虎」。
柬埔寨虽说是小乘佛教,婆罗门教(印度教)亦融入其中,如鹰面人 (我们称雷公),在柬埔寨皇宫的门梁处处有他的踪迹,是柬国的保护神。

荔枝山

距离暹粒市区约60公里,搭车程约2小时左右即可到达,此处为暹粒河之发源地。公元802年,国王贾亚巴尔曼2世便是于此处宣布脱离爪哇独立建国,并册封自己为高棉之王;因此,荔枝山在柬国之历史上便占有相当重要之历史地位,并被当地人视为「圣山」。
古代吴哥遗址建筑之巨石便是取材于此,当时工匠会先于山上做初步切割,之后便顺着暹粒河运送至吴哥神庙区,供建筑用。
山上有多处别具特色之景点,如暹粒河中雕刻着千座之阴阳具、触手可及之天然瀑布、巨大雄伟之石雕卧佛...等,都是到此处观光不可错过知名胜。
此处景点附近有许多野味烧烤摊位及奇特的当地小吃,令人看了瞠目结舌;此外因人为破坏较少,游山时,不时可见群蝶飞舞,颇为壮观稀奇。

罗洛士

建于9世纪末,罗洛士建筑群被人们称之为高棉艺术的开端,吴哥王朝的创立者阇耶跋摩二世曾建立了数个首都,罗洛士是他建立的第二个首都,现存巴公寺、神牛寺、罗莱寺。
巴公寺(Bakong):罗洛士群里规模最大且最重要的寺庙,它曾经是城市中心的大型庙宇。
神牛寺(Preah Ko):罗洛士群的第二大重要建筑,该寺底座为高高的台基,上面有6座塔,每个塔上面都有梵文的篆刻。女王宫的建筑风格就是在神牛寺风格的基础上继承和发展起来的。
罗莱寺(Lolei):
建造在高棉历史上第一个人工池(现在是稻田)的中央一个小岛上。是耶输跋摩一世迁都吴哥前的最后一个主要寺庙。

塔普伦寺

塔普伦寺乃贾亚巴尔曼七世国王于公元1186年所建之寺院;建造了此座寺庙目的是为了供奉其母亲。贾亚巴尔曼七世国王将自己的母亲当作智慧女神普拉季那班若密(Prajnaparamita)来供奉,寓意为众佛之母;而自己俨然成为佛祖之代言人。寺院内的雕刻上融合了印度教和佛教两种风格,此乃显示了古代吴哥王朝的宗教调和之状况。
寺庙并未被过度整修,大部分仍保存着刚被发现时原始而谧静的模样,不知名的巨大树根穿透石墙,毫不留情的附着在建筑物之上。
树木与古迹共生再此、不分彼此、一览无遗,犹如一位忠实的老友悄悄地伫立一旁,看尽吴哥的兴盛与衰亡。大自然是如此的伟大而人类是如此渺小,心中怆然感不禁油然而生.

通王城

又称大吴哥,是吴哥王朝的首都,多次毁于战火,后几经重修。先今一直是12世纪摸、13实际初由柬王摄耶拔摩七世所建。
通王城呈正方形,是一处被长达12公里的城池所包围的城市。全城5道城门,4道通向城中心的巴戎寺,还有一道通向皇宫的“胜利门”,城门上面是面向四方的四面佛像。5座城门外各有一座横跨护城河的大桥,桥的两旁置有石像,每边27尊。石神高2米半,成跪坐状。城南门(South Gate)外的护城河上架有石桥,桥的两侧栏杆上各有一排54个石雕的半身像,一边代表神灵,另一边代表恶魔,他们手上拉着眼镜蛇化身的巨蛇王。据说宽约百米的护城河,在古时养有很多鳄鱼,是用来抵御敌人进攻的。
在吴哥城中央,依照佛教须弥山的概念建立起了壮观的巴戎寺(Bayon),在整个通王城的范围内,还有巴方寺(Baphoun)、绯明纳卡寺(Phimeanakas)、癞王坛(LeperKing)、战象台阶(Terrace of Elephants)等著名建筑。

王宫

是诺罗敦国王于1866——1870年建造的,坐落在洞里萨河边,也称四臂湾大王宫,有宽敞平整干净的马路和大块的草坪广场,包含国王的住所在内共有20余座建筑。王宫为长方形,长435米,宽402米,外有城墙。王宫的建筑具有高棉传统建筑风格和宗教色彩,宫殿均有尖塔,代表繁荣;殿身涂以黄、白两色,黄色代表佛教,白色代表婆罗门教。王宫最初为木结构,后改建为水泥结构,但保持了原来的风貌。王宫内还有银殿(Silver Pagoda)和拿破仑三世博物馆。
银殿因地面铺有5000块银砖而得名,是由诺勒丹国王于1829年用意大利大理石所兴建,寺内收藏大量珍贵文物,包括一尊西索瓦国王的金制塑像(重90公斤,上嵌9584粒钻石,最重的一颗达25克拉),一尊17世纪的大型翡翠玉佛像,一幅40多厘米高的镶金壁画等等。回廊的墙壁上绘有历代王朝功绩和宗教故事的壁画,也是重要文物,并陈列着外国国家元首送的礼品。
参观王宫有时间限制,而且着装必须整洁。黄昏王宫广场上人很多,既有纳凉的本地人和僧侣,也有天南海北的游客。

吴哥窟

柬埔寨的吴哥窟,与中国的万里长城、印度的泰姬玛哈陵、印度尼西亚婆罗浮屠,是东亚四大建筑奇观。小吴哥分成东、南、西、北四廊,每廊又分成两翼,它是吴哥遗迹中规模最大的古迹,也是唯一面向西的寺庙,高棉国旗上的图案,有三个尖型塔庙,便是仿照吴哥窟的外貌而来。小吴哥窟的壁雕,越上层地位越高,中层为达官显贵,下层则为平民百姓,有些壁雕还刻划出小孩出生,出征时的小步前进,胜利归国则迈开步伐的种种写照。
吴哥窟的雕刻多彩多姿,在柱子上、庙檐上、墙脚上等处,可看到形形色色的图样及塑像,栩栩如生.回廊长达数公里,上面饰满以印度教神话为主题的精巧浮雕及人们礼佛情形,以及建造者苏拉亚巴尔曼二世的生平事迹.另外中央圣殿的走廊上,有很多细腻的缇娃妲女神,那些女神雕像都是裸露上身,唯妙唯肖。而天女的微笑,令观者倾倒,因而被西方人称为“东方的蒙娜莉萨”.
1295年中国元朝的周达观来吴哥旅游一年,将其心得点滴纪录下来「真腊风土记」,1862年法国学者安姆欧依此手札寻得吴哥窟,散布在沟渠和人造湖泊间的寺庙、纪念塔达六百多座之多,所占面积东西长约24公里,南北宽八公里,但部份景点在荒野蔓草中,不易到达。
公元1112年至1152年,苏鲁亚巴尔曼 (Surayavarman)二世国王,俗称“太阳王”,建了高棉有史以来最伟壮的都城“吴哥窟 Angkor Wat”,意为王者之庙,其中央有一座圣山和筑于其上的庙殿,供奉着护卫吴哥王朝的毗湿奴神(Vishnu),毗湿奴神属印度教的保护神,庙中雕刻亦以印度神祇为内容,故吴哥时期,应是婆罗门教寺院。
由主门进入,是一条长约540m,宽约9m宽的石板大道(西参道),直通中央的庙殿,两侧可见藏经阁和水池;第一座围墙为方形设计,由三个大阶梯围绕着,每层之间由三个陡阶相连,四个角落皆有高塔遗迹,塔顶呈松果状以梯形方式堆砌而成,颇为雄伟壮观,最内部庭院设计相当独特,系以若干十字形回廊组合而成,其中心点是一座高塔,形状和围墙角落的的高塔雷同,中心塔的高度65m,相当于20层楼高,形势更显得宏伟壮阔,是山形庙的最高峰,登临此庙殿可一览四周平野风貌。

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